کتاب اللاهوت المعاصر (التجربة الدينية)

مقدمه کتاب

مقدمة:‌

إن التجربة الدينية (Religious experience) تعدّ واحدة من الموضوعات الأصليّة لفلسفة الدين في القرون الثلاثة الأخيرة، وقد بلغت ذروة شهرتها في القرن التاسع عشر للميلاد بجهود وليام جيمز في مواجهة النزعة العقلانية. والسؤال الرئيس في هذا الموضوع، هو: هل يمكن للتجربة الدينية أن تُتخذ بوصفها واحدة من مصادر معرفة اللهسبحانه وتعالى؟ من حيث المصداق يمكن للتجربة الدينية أن تكون ـ في مختلف الأديان والمذاهب والتيارات الدينية ـ ذات مصاديق متنوّعة، بيد أن البحث الأهم في التجربة الدينية هو ذلك الذي يتمّ تحليله وتفسيره حول محورية الوحي. وقد تمّ بيان مختلف الآراء سواء في تعريف أو بيان مسائل التجربة الدينية، وهي في الغالب مطروحة من قبل المتكلمين والمفكرين المسيحيين. وقد تركت هذه الآراء تأثيراً كبيراً على المستنيرين من المسلمين أيضاً. إن تعميم التجربة الدينية في مهدها المفهومي المسيحي على المهد المفهومي الإسلامي، قد أدّى إلى ظهور بعض الشبهات في هذا المجال، وقد دفع ذلك بعض المفكرين الإسلاميين إلى الإجابة عن هذه الشبهات وتقديم تحليل واقعي لهذا المفهوم. وفي هذا الإطار تمّ تخصيص هذا المجلد من سلسلة اللاهوت المعاصر ببحث التجارب الدينية، كي نتعرّض إلى بحث هذا الموضوع من مختلف المحاور. ومن بين أهم الأسئلة التي تمّ التعرّض لها في هذا المجلد، يمكن الإشارة إلى الموارد الآتية:

1. هل التجربة الدينية هي الوحي؟

2. ما هو رأي المفكرين المسيحيين بالنسبة إلى الوحي؟ وهل هناك تفاوت ماهوي بينه وبين مفهوم الوحي من وجهة النظر الإسلامية؟

3. هل هناك من مشتركات بين التجربة الدينية الإسلامية والمسيحية، أم هناك اختلاف ذاتي بين التجربتين؟

4. هل يمكن الاستفادة من التجارب الدينية، بوصفها برهاناً على إثبات وجود الله تعالى؟

5. ما هو مدى حجية المعرفة الحاصلة من التجارب الدينية؟

6. ما هو المعيار الأساسي في تشخيص واقعية التجارب الدينية؟

7. هل يمكن تجربة الله، كما يقول المفكرون الغربيون من أمثال وليَم ألستون؟

توضيحات بيشتر راجع به كتاب